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« Le rendez-vous manqué turc »

« Le rendez-vous manqué turc »
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Les négociations d’adhésion à l’Union européenne de la Turquie qui doivent s’ouvrir le 3 octobre posent une double question existentielle. Pour la Turquie, c’est la question de sa vocation européenne, pour les États membres, celle de nos valeurs et de nos frontières. L’ouverture en catimini d’un processus menant, sans consultation, à l’adhésion turque presque mécaniquement a contribué au « non » au référendum même si ce processus n’a pas été très différent des autres négociations d’adhésion.
En France, une adhésion turque est vue de façon particulièrement négative pour des raisons qui n’ont pas grand chose à voir avec la réalité. La principale raison est la peur de l’islam, peur liée à l’échec ou aux difficultés d’intégration des populations arabo-maghrébines dans nos banlieues. La France découvre l’ampleur de sa minorité musulmane et redoute le recrutement des jihadistes dans cette population. Elle craint également une immigration « hors contrôle ». Nos dirigeants n’ont pas compris ces craintes.
J’ai fait partie des partisans de l’adhésion turque. J’y voyais un enjeu civilisationnel, permettant d’ancrer la démocratie dans le monde musulman. Cet enjeu reste important pour nous après les attentats de Madrid puis de Londres. Dans ce combat planétaire, nous avons besoin d’une Turquie pro-occidentale vivant dans les valeurs de l’Europe. Mais pour cela, il fallait que deux conditions soient remplies : que la Turquie accepte que les négociations s’ouvrent aux conditions de l’Europe et non aux siennes et que l’Europe soit en mesure de gérer un tel élargissement. Or, aucune de ces conditions n’est réunie. Certes, la Turquie de M. Erdogan, a fait de réels progrès sur le plan des droits et Ankara a signé le protocole additionnel sur l’ouverture douanière. Mais la Turquie a fait part d’une réserve sur la reconnaissance de Chypre, vidant ainsi la ratification de son sens. C’est regrettable et même si ce sont les Chypriotes grecs qui ont rejeté le plan Annan qui aurait permis une réunification de Chypre, cela ne doit pas empêcher Ankara de normaliser ses relations avec Nicosie. Les opinions européennes attendent également un geste de la Turquie sur le génocide arménien. On ne peut construire l’avenir sur le déni de l’histoire. Il faut également une normalisation des relations avec l’Arménie indépendante.
Ouvrir le 3 octobre prochain les négociations d’adhésion avec la Turquie, en l’absence de gestes politiques forts sur la reconnaissance de Chypre ou sur la question de l’Arménie, me semble prématuré.

Source
Libération (France)
Libération a suivi un long chemin de sa création autour du philosophe Jean-Paul Sartre à son rachat par le financier Edouard de Rothschild. Diffusion : 150 000 exemplaires.

« Le rendez-vous manqué turc », par Pierre Lellouche, Libération, 26 septembre 2005.

Obama - The Postmodern Coup
By Webster G. Tarpley
À commander dans la librairie du Réseau Voltaire
 
Néoconservatisme, racisme
Le néo-conservatisme est un courant d’idées apparu aux États-Unis au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Il se développe dans un milieu de journalistes trotskistes, autour de la revue de l’American Jewish Committee Commentary. Ces partisans du « 3e camp » (c’est-à-dire renvoyant dos-à-dos le capitalisme et la bureaucratie soviétique) s’allient bientôt à la CIA pour lutter contre le stalinisme.
Du trotskisme, ils ont conservé la culture plus que l’idéal. Ils se perçoivent comme une avant-garde éclairée. Ils militent pour la globalisation de la démocratie de marché (équivalente à leurs yeux la révolution mondiale) et dénoncent systématiquement la politique de l’URSS, puis de la Russie. Surtout, ils privilégient la construction de leurs moyens d’action par rapport à la réalisation de leurs projets.
Au cours des années soixante, les néo-conservateurs sont transformés par l’enseignement de Leo Strauss et d’Alan Bloom à l’université de Chicago. Ils pensent stopper la décadence morale de l’Occident en alliant la Raison et la Foi, la Science et la Bible, les États-Unis et Israël.
Outre l’oxymore de la « démocratisation forcée », on leur doit l’assimilation du communisme au nazisme, la théopolitique (croyance selon laquelle la paix mondiale est subordonnée à l’établissement d’un État juif en Terre Sainte), et surtout le « choc des civilisations ». Ce concept, inventé par Bernard Lewis et Samuel Huntington, sert d’alibi intellectuel aux aventures coloniales dans le monde musulman (Palestine, Afghanistan, Irak). Il est également utilisé pour motiver les pays et populations récalcitrants en agitant le péril arabo-musulman, comme était agitée autrefois la menace bolchévique. Bien que cette notion ait été abandonnée par l’administration Obama, elle reste centrale dans la propagande sioniste pour justifier le régime d’apartheid en Palestine.
Les néoconservateurs s’identifient finalement au parti de la guerre et changent de formation politique à chaque alternance présidentielle. Ils sont démocrates sous Carter, républicains sous Reagan et Bush père, démocrates sous Clinton, républicains sous Bush fils, et à nouveau démocrates sous Obama. Serviteurs de chaque président, ils lui conseillent toujours d’étendre la « démocratie » par la force et de soutenir Israël.
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