Es decir, queremos plantear que estamos frente a un denominado «Plan para la Paz, la Prosperidad y el Fortalecimiento del Estado», en donde el énfasis está claramente puesto en el fortalecimiento bélico del establecimiento y en donde en nombre de la guerra contra el terrorismo, se atenta contra la seguridad económica, la seguridad alimentaría, la seguridad en la salud, la seguridad del medio ambiente, la seguridad personal, la seguridad comunitaria y la seguridad política de las poblaciones campesinas, afrodescendientes e indígenas que habitan el departamento del Putumayo, escenario de operaciones del Plan Colombia.

Para demostrar esto, en primer lugar, presento el concepto de Seguridad Humana que irrumpió en el panorama mundial a mediados de los años noventa, luego del informe presentado por el Programa de Naciones Unidad para el Desarrollo en 1994; en segundo lugar elaboro un análisis de la acepción de seguridad que tiene el Plan Colombia en sus dos fases de ejecución, la de la narcotización y la de la terrorización y en tercer lugar, elaboro una reflexión sobre los impactos del Plan Colombia en la Seguridad Humana desde las dimensiones que la constituyen y definen. Para profundizar este último punto, me detengo en los impactos sociales, económicos, ambientales y políticos que ha generado la implementación del Plan Colombia en el departamento del Putumayo. Lo que pretendo mostrar en este punto es que el enfoque represivo con que se han tratado de resolver los múltiples problemas sociales, económicos y políticos del Putumayo, lo único que ha generado es una permanente vulneración de la seguridad humana de los putumayenses.

El informe completo puede ser consultado en: http://www.actualidadcolombiana.org/archivo/especiaiactcol/007.doc

Bogotá D.C. Marzo de 2004

Este trabajo hace parte la investigación «Construcción de Ciudadanía y Región en un contexto de guerra internacional contra las drogas y el «terrorismo» el caso del Putumayo», que actualmente adelanta el CINEP y el ICANH, gracias a los auspicios de COLCIENCIAS.