البوابة التي بقيت مغلقة في "الحياة العامة" تعبر عن "لون تفكيرنا" فهناك "ولع سياسي" أو حتى محاولة لربط التفاصيل التي نعيشها بـ"تكوين سياسي"، بينما نعجز عن "فهم" الظاهرة الاجتماعية التي تقودنا نحو الحداثة، وربما باتجاه رسم آفاق مهما كانت نوعية "السياسة" التي نعشقها أو ننتقدها...

وبالطبع السياسة في صلب كل نفس ... لأن هذه المقولات كانت العنوان الذي دفع الأجيال للعمل العام من بوابة السياسة، وربما كانت الخمسينيات حالة لا بد منها، أو أنها لحظة التطلع نحو العالم من جديد، بعيدا عن الأشكال النمطية التي رافقت المجتمع منذ زمن المماليك.

والبوابة السياسية هي في النهاية صورة واحدة ولكنها تُشكل على ما يبدو العقل الذي يحكم العمل العام، أو انها تكتب كل القراءات التي نمارسها في رؤية الحاضر والغد ... فهل نستطيع التحرر قليلا من "كابوس" السياسة لنعيد تشكيل المحاور التي نريدها للمستقبل؟! السؤال محاط بجملة الاعتراضات على الأخص بعد تجربة من رسم الحياة على شاكلة "السياسة" و "المبادئ" و "حقوق الإنسان" ... أو غيرها من المصطلحات التي لا تدخل تفكيرنا دون النظر إلى "الدولة" و "النظام" و "السلطة" ... فهناك على ما يبدو مرشحات تعيد صياغة المصطلح، ليصبح العمل العام مربوطا بكل أشكال "السياسات" العليا أو حتى "غايات" المعارضة ...

هذه الصورة النمطية تظهر عندما نفكر بالأزمات فنبتدع "آلية" البيانات، أو نرجع القضايا العامة نحو صورة العلاقات بين دولتين، في وقت تخلو الساحة الاجتماعية من التيارات التي تعمل خارج "السياسة" بمفهومها التقليدي، فلا يبقى إلا "المجتمع الأهلي" بصوره التراثية التي على ما يبدو "انتصرت" بعد أن اختصرنا العمل العام بالنخب، وتفاصيل الحياة بقضية "الخطط الخمسية" أو مسألة "قانون الطوارئ"، فيما تسوح ثقافة القرون الوسطى لتشكل عباءة لنمو الأجيال.

صكوك البراءة أصبحت جاهزة لتتابع الأجيال طالما أن المفاهيم المعلقة على التراث هي الصورة الأقوى، بينما نتعلق بأشكال النخب التي تريد رسم المستقبل وهي غير قادرة على التحرر من تفكير "الخمسينيات" و "الستينيات" و .... من القرن العشرين. فإذا لم يتحقق "الانتصار" إلا من البوابة السياسية، فالأمر بسيط والتبريرات جاهزة، والاستقالة مقدمة سلفا لأن الجميع غير قادر على رسم تياراته بشكل أكثر حداثة ... أو وفق الحداثة التي لم تعرف "النخب" على شاكلة الشرق الأوسط.

لم يعد الأمر متلق بسطوة التراث ... بل بسطوتنا على أنفسنا ... وربما بقدرتنا على خلق تراث جديد أضيق بكثير مما عرفته أجيالنا السابقة ... لكننا مصرين على اعتبار البوابة السياسية هي الأهم!!

مصادر
سورية الغد (دمشق)