Daesh und die Homosexuellen

Das Massaker von Orlando hat die Behandlung der Homosexuellen durch Daesh ins Rampenlicht gezerrt. Jedoch der Attentäter, der sich zur terroristischen Gruppe bekannte, war selbst ein Kunde von dem Schwulen-Nachtclub und hatte Geschlechtsverkehr mit mindestens einem anderen Kunden. Es scheint also, dass er eine Diskothek und nicht einen homosexuellen Nachtclub zum Ziel hatte.

Wie auch immer, das Töten von Homosexuellen ist nicht das Vorrecht von Daesh, es ist eine Praxis von vielen sektiererischen Gruppen, von verschiedenen Religionen, und insbesondere islamistischen Gruppen. Dies war zum Beispiel der Fall bei der Widerstandsarmee des Herrn in Uganda in den 90er Jahren -, die sich auf Jesus beriefen - oder jetzt bei den Dschihadisten – die sich auf Mohammed berufen. Ganz allgemein, ein Großteil der Juden, Christen und Muslime betrachten die Sexualität zwischen Personen des gleichen Geschlechts als "Sünde", auch wenn man zugibt, dass man nicht bestimmt, in wen man sich verliebt.

Aus ethnologischer Sicht ist die Verurteilung der Homosexualität im Namen dieser Religionen gleichgestellt mit einer Gesellschaft, in der Männer Frauen dominieren. Sie existiert nicht in Gesellschaften, in der die Menschen gleichberechtigt sind.

Daesh und der Baath: zwei Auffassungen der Gesellschaft

Wie ich schon vor einem Jahr schrieb, hat «der Rückhalt, den Daesh bei gewissen Bevölkerungen genießt“, nichts mit dem Koran oder dem Klassenkampf zu tun. Es ist die Revolte einer Lebensart die im Verschwinden ist, einer gewalttätigen, von Männern beherrschten Gesellschaft, gegen eine Lebensart, die das Leben der Frauen respektiert und Geburten kontrolliert." [1]. Daher ist das Massaker von Homosexuellen für Dschihadisten ein Argument geworden, um "die Herzen und Köpfe zu erobern".

Der Chef-Verhandlungsführer der "Moderaten" bei den Verhandlungen in Genf, Mohamed Allusch, wurde durch den Sturz von Personen von den Dächern der Duma, in den Vororten von Damaskus, berühmt, von Personen, die der Homosexualität beschuldigt waren, ohne den geringsten Protest bei westlichen Sponsoren hervorzurufen. Obwohl seine Gruppe, die Armee des Islams (Dschaisch al-Islam), durch Saudi Arabien finanziert und von britischen Militärberatern geleitet war, wurde er während der Verhandlungen immer von dem französischen Beauftragten für Syrien unterstützt. Dieser Diplomat - einer säkularen Republik – griff ein, damit das Schweizer Hotel, in dem sie untergebracht waren, die Bilder entfernten und die Statuen verdeckten, deren Nacktheit dieses Modell eines "Demokraten" schockiert haben könnten. Wahrscheinlich denkt er - und man weiß, dass er selbst in einer homosexuellen Beziehung mit einem anderen Diplomaten steht – dass die Verbrechen von Mohammed Allusch weniger schwerwiegend waren als die des "Regime von Baschar."

Jedoch heute, in der arabischen Welt - die eine Minderheit im Vergleich zu den Moslems der Welt ist - nur Syrien, das Sultanat Oman und einige Arabische Emirate integrieren Homosexuelle.

Hier dürfen wir nicht vergessen, im Gegensatz zu einem Bild, das ohne Diskussion verhängt wurde, dass die Arabische Republik Syrien niemals jemanden aus privaten Gründen verfolgt hat. Alle Verbrechen, wirkliche oder öfters imaginäre, die ihr zugeschrieben werden, beziehen sich ausschließlich auf die Unterdrückung von Islamisten, sei es die Muslim-Bruderschaft oder, seit kurzem auch ihre Ableger al-Kaida und Daesh. Im Februar letzten Jahres widmete die libanesische, von der Europäischen Union finanzierte Tageszeitung, L’Orient-Le Jour, bekannt für ihre systematische anti-syrische Haltung, dem Vergleich des schwulen Lebens im Libanon und in Syrien eine Reihe von Artikeln. Während im Libanon die Polizei oft Jugendliche, die durch ihre Familie angezeigt wurden, festnimmt, ihre Handys auf der Suche nach belastenden Fotos durchsucht, ihre Freunde vorlädt, alle Verdächtigen einer ärztlichen Untersuchung unterwirft, die die Änderung der Dilatation ihres Anus bestimmen soll und sie verprügelt, bis einer von ihnen die anderen beschuldigt, während in Syrien, laut der Zeitung, „unter dem Regime von Baschar al-Assad, die schwule Welt schöne Tage verbringt“ [2].

Die Syrer betrachten die Frage der Homosexualität nicht unter dem Gesichtspunkt der Toleranz oder Intoleranz, sondern unter jener der Privatsphäre. Und, Tausende Jahre Zivilisation lehrten sie, dass sie in dieser Region der Welt nur durch ein Zusammenleben überleben können, und dass sie dies nur erreichen können, wenn sie die Privatsphäre eines jeden achten. Es ist daher möglich sich zu deklarieren, dass man Homosexuelle im Allgemeinen verachte, sich aber zu verbieten, jemanden besonderen zu beschuldigen, schwul zu sein.

Auch wenn die Bestimmungen des Strafgesetzbuches von 1949 nicht aufgehoben wurden, hat die Partei des Präsidenten Bachar Al-Assad, die Baath-Partei, eine fast einzigartige Kultur in einem arabischen Land aufgebaut, basierend auf Respekt von Unterschieden. So war L’Orient-Le Jour erstaunt, einen schwulen syrischen Flüchtling sagen zu hören, sein Militär-Dienst wäre "die besten Jahre seines Lebens" gewesen, und von "Feiern von homosexuellen Paaren in gemieteten Hochzeits-Räumen“ zu hören, „um ihre Union zu feiern“. Nur seit dem Eintreffen von Daesh war er gezwungen, "seine rosa und gelbe Hose zu verstecken und zu üben, in einer männlichen Art und Weise zu marschieren."

Obwohl die Gründer der Baath zunächst von der französischen Revolution inspiriert sind, ist ihre Ideologie in erster Linie das Ergebnis der syrischen Kultur. Und im Gegensatz zu anderen arabischen Ländern hat Syrien eine lange Tradition für Respekt von unterschiedlichen Lebensstilen.

Die biblischen Religionen und die Sexualität

Das Judentum wurde im Königreich Jerusalem gegründet. Das Christentum von Paulus von Tarsus in Damaskus. Der Islam wurde Mohammad in Arabien gegeben, aber der Koran wurde erst 20 Jahre nach seinem Tod geschrieben, unter der Autorität des dritten Kalifen Othman, in Damaskus. In der Tat sind die drei biblischen Religionen im geographischen Syrien entstanden.

Drei Passagen der Thora beziehen sich explizit auf Homosexualität. Nach Leviticus: "Du wirst nicht mit einem Mann schlafen, wie man mit einer Frau schläft; Es ist ein Gräuel"(18:22) und" der Mann der mit einem Mann schläft, wie man mit einer Frau schläft: Es ist ein Gräuel, den sie beide begangen haben, sie werden sterben müssen, ihr Blut wird auf sie fallen"(20:13). Schließlich im Deuteronomium: "Damit es keine Prostituierte unter den Töchtern Israels gebe, und dass keiner der Söhne von Israel sich der Schande prostituiere" (23:17).

In ihren Kontext gesetzt, kommen die ersten beiden Verse aus der patriarchalischen Konzeption der Stämme dieser Zeit, der dritte ist eine Verurteilung der praktizierten heiligen Prostitution in den Tempeln von anderen Stämmen, und wird daher dem Götzendienst gleichgesetzt. Heute interpretieren die Juden ihre Religion neu, um die Stammes-Aspekte vergessen zu machen und haben keine Schwierigkeiten, Homosexuelle zu integrieren. Sie verstehen häufig die Beziehung zwischen Ruth und Naomi und zwischen König David und Jonathan als homosexuelle Beziehungen. Jedoch diejenigen, die sich auf den Bund Gottes berufen, nur mit den Stämmen Israels, sehen weiterhin darin ein "Gräuel". So integriert der Staat Israel die Homosexuellen, aber die Levaha Gruppe protestiert jedes Jahr gegen die Gay Pride und im Jahr 2005 hat ein ultraorthodoxer Jude sechs Schwule erstochen.

Laut den Evangelien hat Jesus von Nazareth nicht aufgehört, die Verbote und den Formalismus des antiken Judentums zu kritisieren, obwohl er nie das römische Heidentum kritisiert hat. Er förderte eine Form von Spiritualität, die auf Liebe und Opfer basiert und hat nie das sexuelle Thema angeschnitten. Daher gibt es keine biblische Grundlage für die Verurteilung der Homosexualität durch die christlichen Kirchen.

Die frühen Christen waren in zwei Gruppen geteilt. Die Juden, die Jesus für ihren Messias hielten und die Heiden, die ihn für ein Beispiel eines perfekten Menschen hielten. Die ersten waren in Jerusalem um Jakob, "Bruder von Jesus", organisiert, während letztere sich in Damaskus und in Antiochia versammelten. Die ersten weigerten sich, die Messe mit den zweiten zu feiern, die, als Nichtjuden, in ihren Augen "unrein" waren. Die erste Gruppe wurde während der römischen Unterdrückung in Jerusalem getötet, nur die letztere überlebte.

Während des Altertums, und auch in den ersten Jahrhunderten des Christentums waren die Geliebten gleichen Geschlechts in Gesellschaft und Kirche integriert. Im 3. Jahrhundert wurde der Kommandant der Schola Gentilium (Elitetruppen die die Praetorische Wache ersetzten), Sarkis, und sein Adjutant, Bacchus, durch Kaiser Maximianus in der Nähe von Rakka (aktuelle Hauptstadt von Daesh) gefoltert, weil er sich zum Christen konvertiert hatte und weil er sich weigerte, den römischen Göttern zu huldigen. Die zwei Männer waren Geliebte und waren als solche von der Kirche anerkannt, welche für sie die Adelphopoiia feierte, vergleichbar mit dem Ritus für gleichgeschlechtliche Paare in der römischen Gesellschaft. Bacchus, der degradiert und dann zu Tode geprügelt wurde, erschien Sarkis in einem Traum, als dieser auch gefoltert wurde. In römischer Offiziers-Kleidung ermutigte er seinen Geliebten, seinen Glauben nicht aufzugeben und als Soldat Christi zu sterben. Folglich verbreitete sich der Kult des Heiligen Sarkis und Sankt Bacchus in der ganzen Levante.

Nur seit dem 11. Jahrhundert und vor allem seit der Gegenreformation haben die Christen die Homosexualität verurteilt. Rom nahm dann wieder die vitalistische Philosophie vom Ende des römischen Reiches an, für die das Ziel der Sexualität die Fortpflanzung der Gattung ist. Die Christen des Westens rechtfertigten diese Umkehrung, indem sie sich auf die Briefe des Paulus an die Korinther (VI:9 - 10) und an die Römer (ich: 26-28) stützten, oder sogar zum Leviticus und Deuteronomium zurückkehrten. Abgesehen davon, dass diese Texte wahrscheinlich eine ganz andere Bedeutung haben, haben sie nicht die Autorität Christi. Wie auch immer, die Integration der Homosexuellen setzt sich unter den Christen der Levante bis ins 18. Jahrhundert fort.

Der Islam präsentiert sich als ein Eingriff Gottes, der die in Saudi-Arabien herrschende theologische Verwirrung klären sollte. Der Koran, der den Mythos der Genesis übernimmt (19), erwähnt sechsmal den Mythos von Sodom und Gomorra (7:80 - 81, 21:74, 26:165 - 166, 27:54-55, 29:28-30 und 54:33 - 34). Diese Verse wurden erst vor kurzem interpretiert, um das "Verbrechen von Loth" zu verurteilen, Homosexuelle zu steinigen oder sie von der Höhe der Klippen zu stürzen. In Wirklichkeit betrifft der Mythos von Loth nicht die Beziehungen zwischen Personen gleichen Geschlechts, sondern er kritisiert sowohl die Nichteinhaltung von Gastfreundschaft als auch die Vergewaltigung, die die Beduinen als ein Zeichen der Unterwerfung angesehen haben. Darüber hinaus verurteilt der Koran nicht Loth – den er als einen der Propheten des Islams betrachtet, noch die Besucher, die sich als Engel erweisen, sondern die Bewohner von Sodom. Viele Künstler des Goldenen Zeitalters des Islam haben homosexuelle Liebesbeziehungen gefeiert und mehrere Kalifen zeigten ihre Liebe zu anderen Männern (z.B. Al-Amin, Al-Muʿtas̩im und Al-Wathiq).

Wer ist mit Homosexualität nicht befangen?

Heute führt Daesh einen Feldzug gegen jene, die "das Verbrechen von Loth“ begehen. Der Sicherheitsrat der Vereinten Nationen hat am 24. August 2015, auf Initiative von Washington und Santiago, ein Treffen über die Hinrichtungen organisiert, die die terroristische Organisation wegen Homosexualität im Irak und in Syrien praktiziert hatte.

Jedoch sträubten sich einige Mitglieder des Rates, die Ausschreitungen der Dschihadisten zu verurteilen. Angola (80 % Christen) und Tschad (mehrheitlich muslimisch) haben ihre Botschafter gebeten, nicht an der Sitzung teilzunehmen, während andere Mitglieder des Rates verschlossene Türen verlangten, damit es kein Protokoll der Sitzung gibt und der Rat hat sich jeglicher öffentlichen Erklärungen enthalten.

Es ist nicht bekannt, ob er nur die Ausschreitungen von Daesh untersucht hat oder ob er seine Untersuchungen auf andere dschihadistische Gruppen ausgedehnt hat. Im September 2013 versuchte die von türkischen und französischen Offizieren geleitete al-Nusra-Front (al-Kaida) die kleine Stadt Maalula (40 km von Damaskus) einzunehmen. Dieses Ziel hatte keinen strategischen noch taktischen Wert, aber sie ist das Symbol der Christen des Orients. Sie ist die älteste christliche Stadt der Welt, die im Jahre 35 durch Paulus von Tarsus und Santa Thekla konvertiert wurde. Maalula behauptet, die Tradition des ursprünglichen Christentums, unabhängig von der Spaltung zwischen Katholiken und Orthodoxen beizubehalten. Die Dschihadisten gingen brutal auf alle christliche Darstellungen los, besonders auf die Statue der Jungfrau Maria (obwohl von dem Koran verehrt), auf die Reliquien von Santa Thekla (die die Katholiken nicht mehr als heilig anerkennen, weil sie die Sakramente wie ein Mann gab, welche die Orthodoxen aber als den dreizehnten Apostel betrachten) und auf die beiden Klöster Sankt Sarkis und St. Bacchus. Die katholischen und orthodoxen Kirchen, die die Bewohner von Maalula unterstützt haben, haben sorgfältig vermieden, auf diesen Aspekt der Ereignisse zurückzukommen.

Letztlich erscheint der Westen wenig aufrichtig ohne seine Integration von Homosexuellen. Er machte daraus das Symbol der freien Gesellschaften und hat dieses Thema manipuliert, um die Idee zu vermitteln, dass die Arabische Republik Syrien ein repressives Regime sei. Aber die Falschmeldung von dem "Gay Girl in Damascus" sowie der Manipulations-Versuch von Subhi Nahas sind fehlgeschlagen. Auf der anderen Seite hatte der Westen absolut keine Hemmung, al-Kaida zu unterstützen, als sie die Klöster des Heiligen Sergius und Sankt Bacchus angriffen oder Mohammed Allusch, als er Schwule von den Dächern warf.