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« L’art de la guerre »
La Résistance de la Chine
par Manlio Dinucci
 
Pour la gloire de l'araméen Damas (Syrie) | 21 juillet 2015
En réaction au mouvement salafiste qui n’accorde d’importance qu’à l’islam et néglige les civilisations antérieures, un mouvement se fait jour au Levant en faveur d’un retour de l’araméen. Ce débat n’est pas nouveau. Il y a quelques années, il avait agité le Baas syrien. À l’époque, les partisans de l’araméen comme langue dont l’hébreu et l’arabe sont issus avaient été mis en minorité par ceux qui les accusaient de vouloir réintroduire une influence juive dans le monde arabe. Actuellement, les rapports de force s’inversent et beaucoup admettent que l’araméen est la langue de la Syrie historique, toujours parlée par certains villages chrétiens (dont Maaloula), par les Assyriens d’Irak, par les Mandéens (les disciples de Saint Jean-Baptiste) et aussi par les juifs kurdes.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
La raison à l'épreuve des grandes crises historiques Urbin (Italie) | 11 janvier 2013
La Révolution française ? « Une folie de possession satanique » pour Baader, un « virus d’une nouvelle espèce inconnue » d’après Tocqueville. En plein XXe siècle, le Français François Furet et l’États-unien Richard Pipes resserviront à leurs lecteurs la phrase de Tocqueville pour décrire la Russie révolutionnaire. Selon cette logique simplificatrice, si Jacques Roux a écrit que « l’égalité n’est qu’un vain fantôme quand le riche, par le monopole, exerce le droit de vie et de mort sur son semblable », c’est probablement parce qu’il était fou. Le professeur de philosophie Domenico Losurdo nous montre qu’il a toujours été plus facile, et bien moins embarrassant, d’attribuer les grandes crises historiques à la simple folie – collective ou individuelle – plutôt que d’analyser leur contexte politique et (...)
 
 
Quelle place pour le nationalisme dans un monde partagé ?
1956, la question nationale et la Guerre froide
par Domenico Losurdo
 
 
 
 



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