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El Diagonal

 
 
 
 
10 de noviembre de 2006
por Javier Lajo Lazo; [email protected]
Dejamos a los lectores que abunden y profundicen sobre la construcción u obtención simple de la Cruz del Tiwanaku, en el libro “Qhapaq Ñan, la Ruta Inka de Sabiduría”, solo reafirmaremos acá que nuestro símbolo principal de la cultura andina o “Tawa Paqa” (conocida vulgarmente como “Chakana”), es producto de “las relaciones de complementación y proporcionalidad entre el círculo y el cuadrado que representan los símbolos de la paridad cósmica primordial: (...)
 
 
 
 
 
 
A 30 años de la desaparición de Héctor “el Negro” Demarchi
“Llevad flores a los rebeldes que fracasaron”
por Susana Viau
05. “Llevad flores a los rebeldes que fracasaron” Buenos Aires (Argentina) | 9 de agosto de 2006
En 1974, a Héctor "el Negro" Demarchi la vida le iba a cambiar de manera radical, aunque ese cambio estuviera inscripto en su naturaleza. Era joven, apasionado, decente y de una generosidad sin límites. Se había separado de su mujer porque ese casamiento, casi adolescente, pertenecía a la otra vida y había comenzado una hermosa relación con L., una compañera de El Cronista, familiar del jefe de redacción del diario Carlos Alberto Burgos, y de su mujer, la abogada Martha Fernández. L. era parte del nuevo proyecto que el Negro empezaba a perfilar: la tarea de delegado sindical del diario, su trabajo en la sección "Gremiales", un paso más que fugaz por el Peronismo de Base y el posterior ingreso al Partido Revolucionario de los Trabajadores, su último puerto (...)
 
 
29 de enero de 2007
por Javier Lajo Lazo; [email protected]
En su propuesta del 2 de octubre del 2006, el hermano Evo Morales, Presidente de todos los indígenas del continente, hablando sobre el ‘Sumaq Kausay’, dice: Construyamos una verdadera comunidad de naciones sudamericana para ‘vivir bien’; y luego define: “Vivir bien, es pensar no sólo en términos de ingreso per-cápita sino de identidad cultural, de comunidad, de armonía entre nosotros y con nuestra madre tierra”. Y en otra parte remacha: “Nosotros -los (...)
 
 
 
 
31 de julio de 2007
por Javier Lajo; [email protected]
Voy a dar aquí una respuesta a la crítica que de mi Conferencia transcrita y publicada: Qhapaq Kuna... mas allá de la civilización (http://www.quechuanetwork.org/yacha... ), hace Mario Mejía Huamán (1), (un conocido quechuólogo columnista del Comercio de Lima), porque no es nada serio dar calificativos malintencionados a mi texto sin ni siquiera haberlo comprendido bien. Lo mínimo que se puede pedir a un crítico es respetar al autor que se critica y mayor (...)
 
27 de febrero de 2007
YANANTINKUY Y CH’EKKALLUWA por Javier Lazo Lajo; [email protected]
En el libro “Qhapaq Kuna, mas allá de la civilización” (J. Lajo, Cusco 2002) hemos explicado que en el mundo andino el origen de todo lo existente es una “Paridad”, es decir en el principio cosmogónico hay dos elementos o esencias diferentes, y allí citamos al Inka Garcilaso cuando escribe sobre el primer diálogo intercultural del Inka Atahualpa con Valverde. El Inka quiere entender la lógica o “razón” de los “wiracochas”; y (...)
 
 
 
 
Páginas Libres
EL PENSAMIENTO QHAPAQ*
15 de junio de 2009
por Javier Lajo Lazo; [email protected]
Nuestros abuelos, Los Amautas de la Qhapaqkuna construyeron para instruirnos eternamente, la gran «ruta de sabiduría», Qhapaq Ñan, o «camino de los justos» (1), que es (además del camino físico) un alineamiento en diagonal a 45° grados del eje norte-sur, o «línea recta» que une varias ciudades sagradas andinas pre-incas (entre otras: Potosí, Oruro, Tiawanaku, Pucará, Cusco, Huanuco-Viejo y Cajamarca); siguiendo este «ancho camino» podemos aprender (...)
 
 
 
Rodrigo Granda: «El canje llega a su punto militar»
Una entrevista que no concluyó...
por Omar Roberto Rodríguez
 
4 de abril de 2011
Es la cultura Andina y el Sumaq Kawsay…
¿Cuna de la utopía real* y del pensamiento utópico europeo?
por Javier Lajo Lazo; [email protected]
Hasta hoy en las fiestas del Altiplano Andino, muchas canciones y danzas de los pueblos indígenas, nos muestran en sus versos el eco de utopías antiquísimas: Gigantes Tobas (hoy en una pobreza de exterminio) danzando su marcha por las orillas del Pilcomayo, río arriba “en busca de la Tierra sin Mal”, siguiendo el Qhapaq Ñan o “Camino de los (...)
 
Entrevista a la urbanista Zaida Muxi
“Macdonalización y disneylandificación”
10. “Macdonalización y disneylandificación” Buenos Aires (Argentina) | 11 de abril de 2007
Zaida Muxí nació en Buenos Aires y vive en Barcelona desde 1990. Describe los efectos de la globalización sobre las ciudades contemporáneas, focalizada en el caso de Buenos Aires. Aquí la entrevista publicada por la agencia cultural de noticias Buenos Aires Sos (www.buenosairessos.com), la cual se puede solicitar al correo [email protected]
 
12 de junio de 2010
Sumak Kawsay ninchik o Nuestro Vivir Bien ( )
Javier Lajo; [email protected] junio 8, 2010
INTRODUCCIÓN
En su propuesta del 2 de octubre del 2006, el Presidente de la República Plurinacional de Bolivia Evo Morales Ayma, Presidente de todos los indígenas del continente, hablando sobre el ‘Sumaq Kawsay’, dijo: “Construyamos una verdadera comunidad de naciones sudamericana para vivir bien”; y luego define: “Vivir bien, es pensar no sólo en términos de ingreso per-cápita sino de identidad (...)
 
 
 



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