استضافت إحدى المحطات الفضائية اثنين من السوريين ليتحدثا عن دور المثقف وكان السؤال الأول... وعندما تكلما اكتشفنا انه الأخير فقد استعاداه في كافة الأسئلة وكأنهما ضغطا على زر الاستماع في أول البرنامج، ثم اغلاقاه، مع المذيع ومع بعضهما بادئين في تعريف المثقف:

الأول: المثقف هو كل من ينظر إلى الشأن العام نظرة نقدية

الثاني: ( ساخرا ) والله لم نعد نعرف من هو المثقف فكل من كتب قصة قصيرة في جريدة صفراء ادعى انه أصبح مثقفا

الأول: مع العلم ان أدبياتنا الماضية ولغتنا العربية السمحة لم تأت على تعريف للمثقف

الثاني: ( مستصغرا الأول ) على العكس فلغتنا هي أول من عرف المثقف الم تقرأ ثقف الرمح أي.. وكما تعلمون ان الرمح عصاية طويلة عندما ننجره ونبوزه يصبح رمحا أي ثقفناه

الأول: ولكننا نتكلم عن الإنسان وليس عن العصاية

الثاني: وما الفرق ؟ وما هذا المثال الا للتشبيه وليس للتشابه، وردا على دعوى ان في تراثنا ليس هناك ذكر للثقافة، وهو يقطع الطريق على كل من يدعى ان العرب بلا ثقافة وأصيلة أيضا.

الأول: ولكن يا سيدي اننا نتكلم هنا عن مفهوم فلسفي يحدد موقف الإنسان مما يدور حوله

الثاني: الفلسفة شأن آخر انها علم والمتعلم غير المثقف، وفي تاريخنا كان المتكلمون أي علماء الكلام والكلام جاء من الكلمة التي هي وسيلة التفاهم

الأول: ولكنني أقول الفلسفة بمعناها

الثاني:( مقاطعا ) وأنا أقول كذلك، وأنت تريد ان تقول ان لا فلسفة في تراثنا وهذا لعمري استصغار من ذاتنا الثقافية، لقد جاب العرب الأمصار وفتحوا الدنيا ولم يعرف التاريخ فاتحا ارحم من العرب الأول: والفلسفة ؟

الأول: انها الفلسفة الفريدة التي تحلى بها أجدادنا لقد علمنا الفلسفة والكيمياء إلى كل الشعوب المفتوحة، واقصد التي فتح عليها الله بالتعرف علينا وعلة ثقافتنا لذلك والعود على بدء هم من اكتشف مفهوم المثقف لأنه لم يكن لديهم وإنما اكتشفوه بعد سطعت شمسنا عليهم

الأول: بارك الله فيك ولكن المثقف العربي الحالي عاطل عن العمل وبداية يجب ان نعرفه ليعي دوره الثاني: لا نستطيع ذلك لأن المخابرات لا تدعنا نقوم بأدوارنا...

لأنها ترفع من شأن من أرادت و وتنزل من شأن من تريد، لذلك نرى أنصاف بل أرباع بل أثمان بل واحد على ستة عشر أو واحد على اثنين وثلاثين أو واحد على أربعة وستين أو واحد على مئة وثمانية المذيع: بالمائة ؟

الثاني: كلا يا سيدي بالألف فهناك بين كل ثلاثين ألف سوري تسعة يحملون شهادة الدكتوراه.. ماذا يعني هذا الا يعني اننا امة من أكثر الأمم ثقافة ؟

المذيع : نعم ؟

الثاني: ها قد أيدت كلامي

المذيع: ولكن المثقف يا سيدي

الثاني: الا تراني أمامك أعاني الشظف والغربة والاضطهاد انه موجود يا سيدي انه موجود انه يقول الرؤية النقدية ( مشيرا إلى الأول ) ماذا تريد أكثر من هذه الرؤية النقدية، فأنا لا املك شروا نقير من هذه الدنيا الفانية

الأول: عفوا ولكني قصدت بالرؤية النقدية، الرأي وليس النقد بمعنى النقود، وهذا جزء من ضعفنا بالمصطلحات فعلم الكلام ليس الفلسفة بمعناها الحديث وهو بالا صل تقريبا فلسفة

الثاني: خسئت وخسئ من هم وراؤك المثقف هو من عرف حده فوقف عنده وأنت لا تفقه شيء لا حدك ولا عندك

المذيع: دعونا نتجاوز تعريف المثقف لأن الوقت يضغط ولننتقل إلى دور المثقف

الأول: انطلاقا من تعريفه فان دوروه منوط بقدرته

الثاني:( مقاطعا ) هذا خروج عن الموضوع يجب ان ننهي تعريف المثقف انطلاقا من الاعتراف ان تراثنا كان يحوي ما أنكر عليه الأستاذ ما يحيويه والرمح الذي كان عصاية قبل تثقيفه.........

الثاني:..........................

الثاني : ..............

المذيع:................ والآن أعزائي المشاهدين وبما ان الحلقة لم تنته، يسرني إعلامكم اننا سنخصص حلقة كاملة وحرصا منا على وقتكم سوف نجعلها عشرة دقائق فقط نستضيف بها السيد جوني هوايت الثاني: (مقاطعا ) ومن هذا الهوايت هذا أكيد انه واحد من دوائر المخابرات التي لا تريد بنا خيرا

المذيع: لا يا سيدي انه ابن جيراننا في هذه المدينة الغربية وسوف يقدم الباكلوريا هذه السنة يا دكتور !!!!!