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Objetividad, neutralidad y libertad de empresa
La unica objetividad posible
 
 
 
 
Entrevista a Francisco Solano López
Imágenes con vida humana
02. Imágenes con vida humana Buenos Aires (Argentina) | 7 de febrero de 2008
(Por Jorge Raúl Freidemberg).- En una Buenos Aires asolada por invasores extraterrestres, la resistencia es llevada a cabo por un grupo de “gente común”. Clásico entre los clásicos de la historieta argentina, sobre un guión del genial Héctor Oesterheld –desaparecido durante la última dictadura–, El Eternauta nació también del plumín de Francisco Solano López, uno de los más reconocidos dibujantes que el género tiene hoy en el mundo. Con motivo de haberse cumplido hace poco medio siglo de los primeros capítulos de aquella obra maestra, el casi octogenario artista rememoró ante Acción aquel momento crucial en su carrera: “Fue la primera historieta que realmente pude hacer de acuerdo con mis proyectos personales, con el modo en que concebía mi oficio. Yo empecé a trabajar profesionalmente en el 53, primero con la editorial Columba y después con la editorial Abril. Y en Abril, para sustituir a un dibujante italiano, me dieron una de las historietas que hacía, Bull Rocket, guionada por Héctor Oesterheld. (...)
 
Del libro “Entre el deseo y la realidad” del Observatorio de Medios-UTPBA
Comunicación propia
08. Comunicación propia Buenos Aires (Argentina) | 5 de febrero de 2008
(Por Viviana Losada y Daniel Balsamá).- Estamos todos y todas convencidos de que, ante tanto discurso dominante, es necesaria la comunicación propia. ¿Pero qué entendemos por comunicación propia? Propia, de todos los que estamos de este lado. De acuerdo. Pero sucede que cada uno/una resuelve tener SU COMUNICACION PROPIA. Y así abundan los programas de radio en emisoras locales, las publicaciones de índole diverso, en fin de todo y para todos. Lo importante de la comunicación propia no es tener un medio por donde decir lo que los grandes medios no dicen, lo importante de la comunicación propia es tener todos un mismo discurso, es tener qué decir y decirlo desde un lugar común. Porque con el concepto de la comunicación propia, en realidad lo que está sucediendo es que el lugar de nuestro discurso está cada vez más atomizado y disperso. O sea, hay cada vez más pequeños discursos por aquí y por allá. Analicemos un poco el otro discurso, los medios, los del poder real: puede haber muchos medios, (...)
 
 
 
 
 
Del libro “Entre el deseo y la realidad” del Observatorio de Medios-UTPBA
La economía mundial se discute en Cuba
04. La economía mundial se discute en Cuba Buenos Aires (Argentina) | 30 de enero de 2008
(Por Julio C. Gambina).- Luego de la ruptura de la bipolaridad global entre 1989 y 1991 se puso nuevamente en discusión el rumbo del sistema mundial. La contradicción entre capitalismo y socialismo, o incluso la posibilidad de una visión de tercer mundo dejó paso a la ofensiva del capital transnacional y una mirada unilateral de un discurso hegemónico de predomino del horizonte capitalista. La acumulación capitalista eliminó en ese proceso obstáculos estructurales para su desarrollo y con ella legitimó un discurso único sobre el orden económico y social. Se instaló así el programa de la liberalización económica, con la apertura de los mercados, la facilidad para la circulación del dinero y las mercancías; definiendo una orientación al mercado sustentada en la promoción de la iniciativa (...)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
07. El irresistible encanto del arte popular (*) Buenos Aires (Argentina) | 27 de diciembre de 2007
“El teatro comunitario surge como una necesidad de un grupo de personas de determinada región, barrio o población de reunirse, agruparse y comunicarse a través del teatro. Es un tipo de manifestación y expresión artística que parte de la premisa de que el arte es un derecho de todo ciudadano y que, como la salud, el alimento y la educación, debe estar entre sus prioridades. Por esta razón propone a la comunidad asumirlo como tal y no delegarlo en otros. El teatro comunitario es de y para la comunidad; no se concibe como un pasatiempos, un lugar de ocio o esparcimiento ni como un espacio terapéutico sino como una forma de producción, un espacio para la voluntad de hacer o de construir. (...) Los integrantes de una agrupación teatral comunitaria se denominan vecinos-actores, son amateurs en el sentido francés de la palabra porque hacen lo que aman y no perciben dinero por (...)
 
El Estado argentino ya reconoció su responsabilidad por la injusta condena
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