Red Voltaire
Junio 20 - julio 20 de 2006
El divorcio de las Fuerzas Armadas con el conjunto de la sociedad, es inocultable. También la distancia que crece entre el Ejército y la Policía. Y es así, como efecto de las funciones de orden público y de soporte de una intervención extranjera que le otorgan al militar los gobernantes de turno. Urge una reforma que disponga al soldado y policía al servicio de la sociedad
12 artículos
Jamundí o “el fuego amigo”
El reto de las Fuerzas Armadas
por Equipo desde abajo
 
 
Álvaro Uribe 2006...
Retorno al mito
por Libardo Sarmiento Anzola
 
La papa y el TLC
La traición a los paperos
por Aurelio Suárez Montoya
Bogotá (Colombia) | 22 de junio de 2006
En septiembre de 2005, más de 20.000 agricultores de productos de clima fría de tres departamentos, Cundinamarca, Boyacá y Nariño, y de 21 municipios realizaron una consulta ciudadana, promovida por la Asociación Nacional por la Salvación Agropecuaria y otras agremiaciones, acerca de la inclusión de tales géneros en las negociaciones del Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos (TLC), así como de aquellos que se comercializan por parte de la superpotencia a precios por debajo del costo de producción. El 99% de los participantes votaron porque NO estuvieran incluidos. El gobierno desestimó la expresión democrática, la descalificó diciendo que los campesinos “habían sido manipulados” y la cúpula de FEDEPAPA, y con ella algunos alcaldes de Cundinamarca, expresó que los paperos “no corrían riesgo” con el TLC. Es más, el presidente Uribe en las alocuciones públicas posteriores a lo que se llamó “cierre” de negociaciones peroró sobre las oportunidades de la “papita criolla” en Estados (...)
 
 
 
 
 
 
 
Música, identidad cultural y territorio en los ríos del Pacífico
Trenza Matuna
por Colectivo Jenzera
Cali (Colombia)  | 22 de junio de 2006
Algo de historia
Miles de cimarrones llegaron a todos los rincones de la actual Colombia, huyendo de la esclavitud y buscando espacios para vivir en libertad. Se trataba de hombres y mujeres provenientes de comunidades indígenas africanas que fueron arrancadas de sus territorios para el trabajo en las minas, haciendas y puertos del Nuevo Mundo. Pertenecientes a culturas diferentes, tuvieron que asimilar la lengua del opresor para entenderse y sobrevivir. Lo fundamental de sus luchas no era la defensa de un territorio o de una identidad. Para ellos ocultarse de la sociedad que les negaba su humanidad, escapar de las haciendas y las minas y romper con las condiciones de esclavitud, fueron sus primeros ideales. El «palenque» (espacio de refugio y fortín de defensa de la libertad) fue el primer esbozo de un territorio negro en Colombia, y el «cimarronaje» fue el primer signo en esa larga lucha por labrarse una identidad en este nuevo mundo, pues aunque estos primeros defensores de la (...)
 
 
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Entrevista con Alfonso Pérez, presidente Apetrans
 
Ahora, ¡tercera vuelta!
Siete millones de colombianos votaron por la guerra.
 
No todo está dicho
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«Este capítulo no está cerrado»
Cumbre social y política