Rapport du Commissariat général du Plan et de l'Institut universitaire de Florence, Chaire Jean Monnet d'études européennes « Croyances religieuses, morales et éthiques dans le processus de construction européenne

Rapports officiels

Rapport du Commissariat général du Plan et de l’Institut universitaire de Florence, Chaire Jean Monnet d’études européennes « Croyances religieuses, morales et éthiques dans le processus de construction européenne »

14 articles

français 14

Croyances religieuses, morales et éthiques dans le processus de construction européenne – Avant-propos par Jean-Michel Charpin

1er novembre 2000
Le Commissariat général du Plan a beaucoup travaillé au cours des trois dernières années sur la construction européenne, avec une approche structurelle et dans une perspective institutionnelle. Ces travaux ont abouti à des propositions de réforme des institutions élaborées par un groupe présidé par le professeur Quermonne, qui ont alimenté les débats récents et inspiré certaines propositions.
Dans le cadre de son programme de travail défini par le Premier ministre en novembre 2000, le Commissariat a (...)

Croyances religieuses, morales et éthiques dans le processus de construction européenne – Les tendances du religieux en Europe par Danièle Herieu-Léger

1er novembre 2000
L’objectif de cette rencontre est de cerner, de façon concrète, ce qu’il en est des relations religieuses dans l’Europe des Quinze, en s’attachant davantage au registre des initiatives locales qu’à celui des rapports officiels entre les différentes confessions. Nous sommes invités à saisir autant que nous le pouvons – ces relations sur le terrain, dans leur dynamique vivante, sans passer par l’étape préalable des comparaisons par pays, utiles certes, mais désormais suffisamment disponibles pour qu’il ne (...)

Croyances religieuses, morales et éthiques dans le processus de construction européenne – Les relations des organismes européens religieux et humanistes avec les institutions de l’Union européenne : logiques nationales et confessionnelles et dynamique d’européanisation par Bérengère Massignon

1er novembre 2000
Dans chaque pays de l’Union européenne, l’élaboration d’un modèle de relations Église/État est le fruit d’une trajectoire originale de construction de l’État, impliquant une manière de gérer la diversité, notamment religieuse, de la société civile ainsi qu’un style de participation à la vie politique démocratique, reposant sur une division plus ou moins stricte des sphères publiques et privées dictant les modalités d’action des groupes, notamment religieux, en direction des instances publiques. L’attachement à (...)

Croyances religieuses, morales et éthiques dans le processus de construction européenne – Les institutions communautaires et l’âme de l’Europe : la mémoire religieuse en jeu dans la construction europénne par Wojtek Kalinowski

1er novembre 2000
L’appel à donner une “ âme ” à l’Europe, lancé par Jacques Delors au début des années quatre-vingt-dix, marque un effort pour mettre en marche le dialogue sur le sens du projet européen. Comme l’expliquaient à l’époque les responsables de la Commission européenne, il s’agissait d’une tentative pour donner à la construction européenne une signification plus profonde que celle dont elle jouit jusqu’ici auprès de l’opinion publique [52] Ce n’est pas par hasard si cette question du sens surgit dans le débat sur (...)

Croyances religieuses, morales et éthiques dans le processus de construction européenne – L’Islam en disapora : un laboratoire du pluralisme par Chantal Saint-Blancat

1er novembre 2000
La migration est aujourd’hui un phénomène fortement différencié, [66] au sein duquel les choix d’implantation permanente coexistent avec des stratégies de circulation où la mobilité, loin d’être subie, est gérée comme une ressource.
Le concept de diaspora nous est apparu comme une grille de lecture pertinente pour appréhender le rapport modifié et sans cesse redéfini que les acteurs entretiennent avec le global, le contexte européen, l’espace national et la dimension locale avec lesquels ils (...)

Croyances religieuses, morales et éthiques dans le processus de construction européenne – Le fait diasporique : une autre façon de penser l’Europe, une autre façon de penser le politique par régine Azria

1er novembre 2000
Europe des États, Europe fédérale ou Europe des régions, l’Union européenne n’a pas encore tranché quant à la forme définitive qu’elle entend donner à la nouvelle entité actuellement en cours de construction. En l’état actuel, ce qui semble clair, ce sont les différents niveaux de réalité qui se dégagent :
le niveau national, celui des États membres ou candidats à l’entrée dans l’Union ;
le niveau supranational, celui à atteindre à terme, dont l’étendue et les modalités politiques-juridiques-constitutionnelles (...)

Croyances religieuses, morales et éthiques dans le processus de construction européenne – Religion et ethnicité dans des contextes multiculturels par Albert Bastenier

1er novembre 2000
Jusqu’à il y a peu, la religion était profondément liée à la socialisation précoce des individus. Elle s’enracinait pour une large part dans le registre des émotions et des affects de leur socialisation initiale et familiale. Elle était aussi, pour la même raison, étroitement mêlée à ce qui agrège d’une manière quasiment co-naturelle les individus à leur groupe d’appartenance primaire : à leur identité culturelle. Bien trop mêlée d’ailleurs à cette identité, que l’on peut aussi appeler leur identité ethnique, (...)

Croyances religieuses, morales et éthiques dans le processus de construction européenne – Les formes de coopération des organisations et acteurs religieux en Europe : entre œcuménisme et quêtes identitaires par Jean-Paul Willaime

1er novembre 2000
Introduction
Les acteurs religieux n’ont pas attendu la création de l’Union européenne pour circuler et nouer des liens d’un pays à l’autre de l’Europe. Outre les liens tissés à travers les pèlerinages (comme celui menant à Saint-Jacques-de-Compostelle à partir du XIe siècle), on peut citer des jumelages très anciens tel celui qui lie la ville de Paderborn en Allemagne et la ville du Mans en France : le patron de Paderborn n’est autre que Saint Liboire, ancien évêque du Mans dont les reliques furent (...)

Croyances religieuses, morales et éthiques dans le processus de construction européenne – La Communauté de Taizé : maturation d’un haut lieu chrétien de socialisation européenne par Fabien Gaulué

1er novembre 2000
Je voudrais, au préalable, apporter une précision afin de ne pas décevoir : mon propos ne s’inscrit pas dans une visée prospective, ni même, pour l’essentiel, dans une approche sociologique de la période la plus immédiatement contemporaine. En effet, depuis deux ans et demi, mes recherches s’attachent plus particulièrement au renouveau communautaire protestant d’expression française et c’est dans cette perspective que j’ai été conduit à appréhender l’évolution de la communauté de Taizé, depuis ses (...)

Croyances religieuses, morales et éthiques dans le processus de construction européenne – L’européanisation du paroissien catholique par Olivier Bobineau

1er novembre 2000
Notre approche s’appuie sur des terrains diocésains et paroissiaux dans le cadre d’une comparaison franco-allemande. Depuis 1997, nous nous intéressons en effet au développement du tissu paroissial en milieu rural dans le département de la Mayenne et dans la Souabe bavaroise. Deux diocèses retiennent donc toute notre attention : celui de Laval et celui d’Augsbourg. Les entretiens avec des acteurs sociaux et religieux des deux territoires, les “ filatures ” d’acteurs spécifiques au quotidien sans (...)

Croyances religieuses, morales et éthiques dans le processus de construction européenne – Musulmans et pouvoirs publics en France : vers une approche libérale ? par Driss El Yazami

1er novembre 2000
L’existence en France d’un large consensus autour de l’idéal laïque, tant au niveau du principe que de sa traduction institutionnelle, n’empêche pourtant pas la résurgence périodique d’interrogations sur la capacité de résistance de la laïcité à la française face au nouveau paysage religieux du pays, marqué notamment par la sédentarisation de populations de culture musulmane. Et sans atteindre l’intensité médiatique de l’affaire du hidjab, d’autres débats traversent le mouvement laïque organisé ; à entendre (...)

Croyances religieuses, morales et éthiques dans le processus de construction européenne – Les dynamiques européennes de l’Islam : du local au transnational par Moussa Khedimellah et Nikola Tietze

1er novembre 2000
Introduction
Avant de parler de l’islam en Europe, il n’est pas inutile de rappeler les pesanteurs historiques relatives à l’intégration de cette religion dans les systèmes institutionnels des différents pays européens. En effet, l’appréhension de l’islam se manifeste encore régulièrement – du fait de sa surmédiatisation [144] – à travers un “ registre alarmiste ” ou de la “ pathologie sociale ” [145]. Ceci génère “ la perception diffuse de l’islam comme religion à part justifiant un traitement à part ” (...)

Croyances religieuses, morales et éthiques dans le processus de construction européenne – Conclusion par Mario Dehove

1er novembre 2000
Sans prétendre tirer une synthèse d’une réflexion riche et foisonnante, cette conclusion tente de dégager des textes qui précèdent et des discussions qu’ils ont suscitées lors du séminaire organisé en mai 2001 au Commissariat général du Plan quelques pistes d’analyse pour une réflexion d’ensemble sur la formation d’une société européenne en général.
1. Les paradoxes et énigmes de l’Europe des croyances religieuses
Ce séminaire a montré, d’abord, combien le panorama des croyances en Europe était contradictoire et (...)

Croyances religieuses, morales et éthiques dans le processus de construction européenne – Postface par Jérôme Vignon

1er novembre 2000
Même convoquée un samedi, en dehors donc des heures ouvrables, cette rencontre des spécialistes des religions dans un des palais de la République, qui plus est sous l’œil comminatoire de la “ Marseillaise ”, a quelque chose d’insolite. Car le lieu de cette réunion, au premier étage du Commissariat général du Plan, est dominé par une vaste représentation photographique de l’illustre sculpture de Rude, appelant aux armes les citoyens.
En cette salle, l’égérie républicaine illustre moins le sursaut (...)

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