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La Romana

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3 de junio de 2012
No es tarea pedagógica fácil estudiar el deslumbrante amanecer del conocimiento en la Grecia, con su esplendor en Atenas, individualizado en sus pensadores, y ofrecer sus biografías en excelente síntesis. “La autobiografía de un hombre cuyo oficio es pensar, debiera ser la historia de su pensamiento”, escribió RG Collingwood en su Autobiografía, Fondo de Cultura Económica (FCE). Lamberto García-Zapata logró esto con su libro Los grandes filósofos de la Grecia antigua, presentando a casi 50 de ellos, donde los últimos cruzan la frontera histórica griega para llegar al umbral romano, construyendo el puente de lo griego al helenismo y de lo ateniense a lo romano; piedras de toque y punto de partida del filosofar, que es reflexionar sobre los problemas humanos más fundamentales y proponer respuestas a las incógnitas que la mujer-hombre se plantean en busca de soluciones que enriquezcan el (...)
 
 
 
 
 
29 de abril de 2012
La mitad del título de esta columna es del galardonado filme El año que vivimos peligrosamente, donde acompañan a una funcionaria estadunidense, un reportero con su pluma y libreta y uno gráfico para adentrarse en la locura de la guerra (Conrado Xalabarder, Enciclopedia de los Oscar, ediciones B, Barcelona, España). Viene muy a propósito del año que vivimos a partir de septiembre de 2011, donde las aguas electorales amenazan con desbordarse y sobre cuyas encrespadas olas zozobra la nave del Estado mexicano, con sus 110 millones a bordo; 90 millones de ellos en calidad de galeotes (los condenados que remaban en las galeras del barco) por sus bajísimos salarios, miseria, desempleo y la creciente amenaza de motín a bordo de los narcotraficantes que como piratas asaltan la nave, y los militares que en vano tratan de repelerlos y echarlos por la borda; amén de una clase política desatada en sus ambiciones para enriquecerse y agandallarse los poderes (...)
 
 
 
Extremistas católicos
El Opus Dei a la Conquista del Mundo
por Thierry Meyssan
 
 
 
 
 
No es el primer luchador que encuentra analogías entre su fe y las doctrinas revolucionarias y sitúa a Jesucristo como paradigma del revolucionario que apostó por los pobres y los excluidos
Hugo Chávez y el otro Socialismo
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