Hasan Nasrallah desmiente acusaciones de la embajadora de Estados Unidos

Fragmento del discurso del secretario général del Hezbollah, Sayed Hassan Nasrallah, pronunciado el 27 de febrero de 2013.

• El siguiente punto [que voy a abordar]
• y que es el quinto punto [de mi discurso],
• tiene que ver con los acontecimientos que se produjeron recientemente en la región fronteriza de Hermel [frontera Siria-Líbano],
• y más precisamente en Rif al Qusayr [localidad siria cercana],
• ya que en las ultimas semanas ha habido un gran despliegue mediático sobre esos acontecimientos
• y que se nos ha señalado porque el Ejército Sirio Libre [mercenarios que se oponen a Bachar al-Assad]
• supuestamente bombardeó posiciones del Hezbollah en Hermel, donde dicen que yo estaba presente y que fui herido.
• Asimismo, otra información publicada ayer afirma que en Jdaydat Yabus [punto fronterizo Siria-Líbano] un puesto de mando del Hezbollah supuestamente fue blanco de un atentado
• y que nuestro hermano el jeque Naim Qassem [secretario general adjunto del Hezbollah] supuestamente fue herido.
• Por supuesto, todo eso no son más que mentiras totalmente infundadas.
• Sin embargo, quiere detenerme en la cuestión de al-Qusayr
• porque hemos entrado ahí en un contexto nuevo y peligroso.
• No es para repetir lo que ya se ha dicho muchas veces [desmentir las acusaciones de que combatientes del Hezbollah participan en los combates] que menciono esto.
• Lo que me lleva a abordar el tema es que hemos entrado en un contexto nuevo y peligroso.
• ¿Cuál es ese nuevo y peligroso contexto?
• Declaraciones atribuidas a la embajadora de Estados Unidos en Líbano han aparecido en la prensa y no han sido desmentidas.
• Por supuesto, no han sido confirmadas pero tampoco han sido desmentidas.
• Según esas declaraciones, [la embajadora] vino a decir a las autoridades libanesas
• que había un proyecto en el que el Hezbollah y el régimen sirio supuestamente se pusieron de acuerdo
• para “la ocupación”, según sus palabras, o la “toma de control” de ciertas ciudades “sunnitas”
• (Desgraciadamente son esos los términos, sectarios, que fueron utilizados. Yo no hago más que repetirlos)
• situadas en Rif al-Qusayr, cerca de la zona fronteriza de Siria con Hermel [Líbano]
• para vincular las ciudades sirias fronterizas pobladas por chiitas con las ciudades pobladas por alauitas
• sin tener en cuenta las actuales fronteras, en un proyecto de redivisión y de creación de un Estado alauita, etc.
• Cuando se produjeron los hechos de al-Qusayr, hace varios días, hubo combates y los medios los reflejaron con vehemencia,
• y los combates se extendieron en ese contexto.
• Naturalmente, eso es nuevo y peligroso.
• Muchos medios se apoderaron del tema, se hizo un gran escándalo, con amenazas, con intimidación
• de parte de los responsables de la oposición siria o del Ejército Sirio Libre, responsables aislados verdaderos o supuestos
• se levantaron, amenazaron, comentaron la situación, hablaron mucho de los incidentes que allí se produjeron.
• En primer lugar, y abordaré el tema en un instante, lo cierto es que
• lo que más necesitamos para saber la verdad y adoptar una posición informada y justa
• es investigar y analizar los hechos:
• tenemos, ante todo, que considerar los hechos.
• Cuando un vecino viene a informarnos de la existencia de un proyecto, de un complot,
• debemos responderle: “Bien, ¿dónde están tus pruebas? ¿Dónde están tus indicios?”
• “Dame un elemento que justifique [lo que me dices], una información, una fuente. Dame cualquier prueba.”
• Me extenderé un poco sobre ese tema a través de los siguientes puntos.
• En primer lugar, digo categóricamente que todo lo que se ha dicho o informado sobre la supuesta existencia de un proyecto o de un complot
• de ese tipo no son más que mentiras, falsedades y acusaciones calumniosas
• totalmente infundadas.
• Eso es lo primero.
• Lo segundo –y no hay la menor prueba que sostenga esas acusaciones ni el menor hecho–
• lo segundo es que los hechos en el terreno, de que los hablaré un poco, ¡demuestran lo contrario!
• Demuestran precisamente lo contrario.
• En esa región fronteriza
• nunca los residentes libaneses, en su mayoría efectivamente chiitas,
• algunos efectivamente miembros del Hezbollah
• –y no hace falta buscar pruebas de eso, yo mismo lo he dicho en televisión–
• nunca esos residentes libaneses, absolutamente nunca hasta ahora,
• y no existe ese proyecto para el futuro
• pero enfatizo “hasta este momento” porque hablo precisamente sólo de hechos demostrados,
• nunca esos residentes han querido ni tratado de controlar la menor ciudad sunnita,
• o más bien habitada por sunnitas,
• en ningún lugar de toda esa región. Soy categórico.
• En tercer lugar, lo que realmente pasó es precisamente lo contrario:
• En realidad, es la oposición armada quien, en los últimos meses
• se ha esforzado por hacerse del control de ciudades pobladas por libaneses chiitas.
• Son los mercenarios [sirios] quienes han atacado [a los chiitas libaneses] para obligarlos a emigrar, se han apoderado de sus casas e incluso han quemado varias.
• Por ejemplo, eso sucedió en la ciudad de Oum Damamé.
• Esa ciudad es conocida, y es también de público conocimiento que sus pobladores tuvieron que emigrar y ahora son refugiados, ya sea en la zona fronteriza de Hermel [en Líbano].
• ¿Por qué no van ustedes [los periodistas y medios de prensa] a interrogarlos?
• Pregúntenles, “¿Dónde están sus casas?”
• “¿Dónde están sus bienes?”
• “¿Quiénes han ocupado sus tierras y acaparado sus bienes?”
• Si pasásemos en revista esas zonas chiitas, descubriríamos que
• algunos barrios chiitas situados en aldeas y pueblos poblados en su mayoría por sunnitas han sido tomados por asalto y que sus habitantes [chiitas] han tenido que huir.
• También hay muchos ejemplos de eso
• pero no voy a entrar en todos los detalles.
• Así que lo que está sucediendo es lo contrario [de lo que dicen ciertos medios].
• Lo que está sucediendo, lo que ha sucedido en los últimos días,
• y ustedes han podido verlo en televisión en ciertas declaraciones y llamados publicados en YouTube y ha sido reflejado en algunos medios
• es exactamente lo contrario: hay importantes grupos armados de cientos de hombres
• que trataban por todos los medios de obligar a esos habitantes [chiitas] a abandonar sus casas para apoderarse de ellas
• y liquidarlos, [que trataban] de poner fin a sus vidas, a su presencia en esa región.
• “Ustedes los chiitas no tiene derecho a estar aquí –consideran los mercenarios– así que váyanse al otro lado de la frontera.”
• Lo que está sucediendo, libaneses, pueblo, sirios,
• personas del mundo entero que siguen la situación en el mundo árabe,
• lo que está sucediendo es lo contrario [de lo que dicen ciertos medios].
• Por lo tanto, que allí sucede actualmente,
• es que los habitantes de esos poblados que se han quedado allí [a pesar de los ataques]
• no han recurrido a las armas –desde el principio– más que para defenderse. Y eso es lo expliqué anteriormente.
• Es [sólo] para defender sus [propias] vidas [contra los atacantes].
• [Para defender] sus casas,
• sus bienes,
• sus tierras.
• Y esas familias viven en esas tierras desde hace cientos de años,
• no desde hace decenas de años.
• Y es consecuencia de los [acuerdos] Sykes-Picot [que dividieron el Medio Oriente entre Francia e Inglaterra en 1916] que vinieron y modificaron las fronteras
• de manera que [esas familias chiitas libanesas] se vieron un día en territorio sirio teniendo la nacionalidad libanesa.
• Y esos habitantes tienen derecho
• a defender sus vidas [contra los mercenarios que los invaden],
• a defender sus bienes, a defender su existencia, su presencia.
• Ese derecho es reconocido unánimemente por toda persona dotada de sentido común.
• Y si hablamos del Islam, los sabios musulmanes reconocen unánimemente ese derecho
• y quien muere en ese empeño [la defensa de su propiedad y su vida] es un mártir.
• Eso lo reconocen unánimemente los sabios musulmanes.
• Y toda la gente con sentido común ha respetado ese derecho [sagrado] a través de la historia [de la humanidad].
• No hace falta ninguna fatwa para proclamar ese derecho elemental.
• Eso es lo que está sucediendo.
• Eso es lo que pasa.
• Por supuesto, en respuesta [al defender legítimamente] esos [libaneses] no agreden a nadie.
• No atacan a nadie, no matan civiles, no invaden las tierras de los demás,
• no roban el dinero de nadie, contrariamente a lo que hacen los mercenarios.
• Todo lo que piden es no ser agredidos.
• Y yo afirmo y confirmo a esos libaneses y todos los que están allí, y algunos de los cuales son hermanos nuestros [del Hezbollah],
• les digo: el derecho que la ley [islámica] les concede a ustedes se limita a la defensa, a la defensa de sus tierras, de su sangre, de sus bienes, de sus vidas
• y a combatir a los hombres armados que les agreden.
• En cuanto a los civiles, sea a cual sea la convicción [religiosa o política] de ellos e incluso si tienen lazos políticos con la oposición,
• ustedes no deben atentar contra sus vidas, sus bienes, contra su honor, contra sus tierras.
• Eso es lo que les digo, lo que les confirmo de nuevo.
• E incluso cuando combatan a esos agresores armados,
• están ustedes en el deber de proteger a los prisioneros, de curar a los heridos. Eso les digo y ellos lo saben muy bien.
• Ellos saben bien que así es cómo se hacen las cosas.
• Y [saben] que los mercenarios armados que caen heridos deben ser llevados a los hospitales libaneses a través de las aldeas donde hay libaneses que luchan para defenderse.
• Son realidades, verdades que conocen los habitantes de esa región [fronteriza].
• Más aún, les digo que durante todas las etapas anteriores,
• sucedía que hombres razonables y comprometidos [imparciales] presentes en la región intervenían [en esos conflictos para tratar de reinstaurar la paz]
• porque allí la gente se conoce muy bien, por haber vivido juntos durante cientos de años,
• así que venían a reconciliar a la gente.
• Pero al mismo tiempo vinieron mercenarios que no eran de la zona, que no eran de esa región de Siria y que ni siquiera eran sirios.
• Esos mercenarios consideraban que tenían que luchar allí y que la región no podía seguir así
• y hacían peligrar e impedían toda posibilidad de reconciliación, de entendimiento que podía existir entre los habitantes de la zona.
• Yo renuevo hoy mi llamado a los habitantes de esa región
• a que se esfuercen y aprovechen la menor posibilidad de reconciliación,
• de entendimiento y de impedir el derramamiento de sangre,
• de proteger sus vidas, sus bienes y sus tierras
• y de cerrar el camino a todos los que tratan allí de sembrar la muerte, la sedición y el derramamiento de sangre.
• Y quiero decirles incluso:
• No son acaso libaneses quienes están siendo agredidos por esos grupos armados?
• ¿Qué ha hecho el Estado libanés por los 30 000 libaneses que viven en territorio sirio?
• Y no todos son chiitas. Provienen de denominaciones y religiones diferentes.
• ¿Qué ha hecho por ellos el Estado libanés?
• ¿Qué esfuerzos ha hecho por protegerlos?
• No pedimos, por supuesto, que el ejército libanés penetre en territorio sirio para defender a los libaneses que viven allí.
• Pero, ¿qué esfuerzo político se ha hecho? ¿Qué esfuerzos diplomáticos se han desplegado?
• Esos combatientes armados tiene ayuda de Arabia Saudita, de Qatar, de Turquía y de ese país que tanto aman algunos: los Estados Unidos de América.
• ¿Y qué hace el Líbano?
• Todos sabemos que esa oposición y que muchos de esos grupos armados tienen respaldo en tal o más cual lugar, a nivel regional o internacional.
• ¿Ha habido alguien entre las fuerzas políticas del Líbano o a nivel del Estado
• que se haya levantado y se haya esforzado por poner fin a esos ataques, a esas invasiones, a esas modificaciones demográficas [forzadas],
• a esos desplazamientos forzosos de población e incluso a esa limpieza no étnica sino religiosa, sectaria que se está produciendo en la zona fronteriza?
• ¡Nadie se ha manifestado!
• Al contrario, algunos se levantan para sermonearnos con sus puntos de vista filosóficos.
• Uno nos dice que las directivas de aquel,
• aquel nos habla de proyecto, el de más allá habla de complot…
• Todo eso son mentiras sin una onza de verdad, sin una onza de verdad.
• Lo que nosotros queremos para Siria es que Siria se mantenga unida e indivisible,
• que se mantenga unida.
• No estamos en lo absoluto con los que quieren dividir Siria
• porque ese es un gran peligro estratégico que amenaza a toda la comunidad [islámica] y a toda la región y porque ese es un proyecto israelí.
• Nos oponemos resueltamente a ese proyecto de división [y redefinición de fronteras] y nos negamos a colaborar para ceder ni 200 metros de territorio [de Siria o de cualquier país].